fiesta de canals

FIESTAS PATRONALES DE CANALS. LA FOGUERA DE SAN ANTONI

Las fiestas Patronales de Canals, en honor a San Antonio Abad, han sido declaradas fiestas de interés turístico en el DOCV 5778 del 5 de junio de 2008. Se celebran desde hace siglos todos los años los días 16, 17 y 18 de Enero.

Las Fiestas Patronales de Canals, dedican el día 16 a la quema de una Hoguera Frente a Iglesia Parroquial de San Antonio Abad (construida en el siglo XVII y con una importante decoración churrigueresca en su interior). “La Foguera” se ofrece al patrón de la localidad, San Antoni Abad, el día de su quema, El día 17 continua la festividad del patrón y el día 18 se celebra la fiesta Dels Parells.

La historia de las fiestas se remontan a mediados del siglo XVII en que se celebraba la festividad de San Antonio tal y como la conocemos hoy, si bien se adapta a los nuevos tiempos introduciendo nuevos actos a la festividad.

El cronista de Canals al cual se ha dedicado un IES, Sebastián Sivera Font, en su obra “Apuntes histórico descriptivos de la Villa de Canals del año 1907”, explica como en el siglo XVII y después de un gran terremoto, la festividad de San Antonio, y también la Dels Parells que se venían celebrando desde la Edad Media, adquiere la costumbre de quemar un hoguera como acto de ofrenda al patrón.

El inicio de la tradición se considera como ofrenda de acción de gracias a San Antonio por proteger al pueblo de Canals de los estragos del terremoto que asoló la comarca (los efectos del cual aún son visibles en diversas poblaciones de la comarca de la costera).

Como he indicado, en el año 1748 se registró un importante terremoto que provocó grandes destrozos en las poblaciones cercanas. El castillo deMontesa se derrumbó, la iglesia y algunas casas de Ontinyent, Enguera o Aielo de Malferit cayeron derruidas y rodaron piedras por las laderas de la montaña del castell de Xátiva. (entre otras muchas).

 

        

Curiosamente en Canals hubo seísmo ni se lamentó ninguna desgracia. Los canalenses, consideraron que San Antonio Abad les había protegido del peligro, convirtiéndolo a partir de entonces en su venerado patrón.

Desde ese momento la devoción por el santo irá en aumento y la vida en Canals empieza a girar en torno a la figura del patrón y de sus fiestas, una tradición que se ha convertido en parte de la identidad de los canalenses en nuestros días.

Hay constancia documentada de la festividad durante todo el siglo XX.

La parte mas conocida, aunque no por ello la única, es la quema de la hoguera que se quema el 16 de enero en honor al Santo Patrón. (PROGRAMA DE FIESTAS 2013).

Como puede verse en las fotografías se apilan toneladas y toneladas de leña desde el día 7 de diciembre de cada año. Desde el 1 de enero empiezan a tomar forma para concluir siendo vestido con forma de cono de leña el día 15 de cada enero. Posteriormente el día 16 por la noche se puede asistir a la espectacular “cremá” de la hoguera.

Dicen algunos canalenses que si se le dan tres vueltas a la hoguera y se pide un deseo a San Antoni este lo concede. Otra de las anécdotas o curiosidades es que las chicas casaderas si dan esas tres vueltas a la hoguera encontrarán novio.(si no son exactas estas costumbres o tradiciones os rogaría me lo indicaseis en el correo o en los comentarios).

Otra curiosidad importante es que la hoguera esta inscrita en el Libro Guinness de los Records como la Hoguera de Leña más grande del mundo.

El resto de días festivos son el 17 de enero, día del patrón de Canals. Y finalmente, el 18 de enero, Día dels Parells, En este día los festeros de San Antonio y toda la población se echan a la calle y abren todas sus casas para invitar y hacer participes a todos los foráneos de la fiesta.

El día de els parells donde los festeros, reparten por todas las calles del pueblo miles de juguetes montados sobre caballos. Durante esas fiestas, la gente del pueblo recita lo que ellos llaman un "vítol". El vítol dice así: "¡¡Vítol i vítol al nostre patró del poble!!" y la gente responde: "¡¡Vitol!!". Esta práctica adquiere un mayor simbolismo durante la procesión el día 17 en la que la gente grita el vítol durante el recorrido. Los festeros y las festeras también lo vitorean constantemente en todos su actos. Los festeros pueden ser de dos a los que quieran. Suelen ser grupos familiares o de amigos que se apuntaron años atrás para serlo. Hay un festero que asume el papel de Bandera y otro que es el Cuiro. El Bandera es el más importante y es el encargado de recitar el vitol final en los actos. Su indumentaria es un traje oscuro y un sombrero que lanza al final de la fiesta y el que lo coge obtiene entradas para la cena en la que se sirve arroz al horno. Estas fiestas son muy interesantes para los turistas porque son muy intensas y por la expectacularidad de la foguera y dels parells.

La festividad de San Antonio es reconocida a nivel autonómico (declaradas fiestas de interés turístico en el DOCV 5778 del 5 de junio de 2008) y nacional, pero también es conocida internacionalmente y todos los años visitantes de muchos países se acercan a contemplar estos tres días en Canals.

Fiesta paganas

    FIESTAS PAGANAS CRISTIANIZADAS

SATURNALIA
Es la fiesta que hoy conocemos como ?Navidad?. Festividad que los Romanos guardaron para conmemorar el dios pagano CRONOS y de donde se generó lo que se denominó SATURNALIAS. De universal práctica en casi toda la Italia pagana de la antigüedad. Nacía en las horas de la medianoche a finales del mes de Diciembre.
LUPERCALIA
Festividad que conocemos también como ?DÍA DE SAN VALENTIN?. Representa una antigua festividad pagana Romana conocida como ?FERTILIDAD?. Celebrada, anualmente, el 15 de Febrero. Su nombre proviene de un dios Romano conocido LUPERCUO.
FLORALIA.-
Su nombre proviene de una diosa pagana de origen Romano conocida como ?FLORA?, diosa de la primavera. Se festejaba en el mes de Mayo, y se le conoce dentro del Cristianismo como Pentecostés, nombre éste último que nada tiene que ver con la fiesta Hebrea del PENTECOSTÉS.
FESTIVAL DE TAMMUZ.-
También conocido como ?Día de San Juan?. Es una versión de Dionisus Liber o Adonis, a quienes los Romanos llamaban ?dios jefe de los Judíos?. En el Nuevo Testamento se le transforma en el Apóstol Tomás.
ADORACIÓN DE RHEA O VENUS.-
Se trata de la misma adoración que los Cristianos le rinden a María. Rhea, o Rea, es el nombre Cretense de la ?Madre Universal Egea? o ?Gran Diosa?, calificativo, éste último, que se le quiere asignar también a la Virgen María. Su otro nombre, Venus, lo toma por el aspecto sexual que se deriva de la madre epónima de tribu Veneciana del Adriático. Su aspecto universal es el mismo que los Cristianos le dan a esa diosa pagana.
BACO, ADONIS O TAMMUZ.-
Representa al ?Cristo? del pasado. Nombre Romano dado al dios sacrificial ?Dionisios?. También representa a Adonis y Tammuz. Lo de ?Adonis? es por lo de la versión Griega del semítico ADONAI. Fue un dios castrado y sacrificado, cuyo amor profundo lo unió a AFRODITA, otra de las diosas paganas.
SAMHAIM.-
Festividad de origen pagano donde priman las brujas y demonios y que , hoy día, el Cristianismo celebra bajo el nombre universal de HALLOWEEN. También se le conoce como ?DÍA DE TODAS LAS ALMAS?. Fue una fiesta pagana Celta para conmemorar los muertos.
TRINIDAD.-
Es un memorial de la ?trinidad pagana? y de las más antiguas fuentes. Se basa en la ?Gran Diosa? que sirvió de modelo para todas las subsecuentes ?trinidades?, ya sean femeninas. masculinas o, con la una y el otro unidos. Se le adoró en la antigüedad como ?TRÍADA CAPITOLINA?, y bajo el nombre colectivo de ?UNI? o ?EL UNO?, un afín del ?YONI?.
NACIMIENTO DEL DIOS INVICTO.-
Conmemora el nacimiento del ?Cristo?, el Hombre de Galilea. Los fieles Romanos tuvieron tendencias a favorecer el festival del Solsticio de Invierno y lo llamaron, por ello, ?DIOS NATALIS SOLIS INVICTUS? que conmemora el nacimiento del ?DIOS INCONQUISTABLE? y que se le compara con un dios Griego conocido como HELIOS, adorado por el Emperador Aureliano los días 25 de Diciembre.

enfermedades acabadas en patia y fovia

•                     
  Enfermedades acabadas con fobia
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• Agorafobia   Temor al polvo  
• 
  
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• Xenofobia      Temor a conducir un vehículo 
• Amo fobia       Temor a la contaminación 
• Androfobia     Temor a los hombres 
• Anemofobia : Temor al viento 
• Aporofobia :   Temor u odio a los pobres 
• Autofobia       Temor a estar solo 
• Aurofobia       Temor al Oro o al dinero 
• Aviofobia,       Aviaofobia o Aviatiofobia Temor a volar 
• Bacilofobia,    Bacteriofobia, Microbiofobia Temor a los microbios y bacterias 
• Basofobia       Temor irracional a caerse 
• Botanofobia  Temor a las plantas 
• Cibofobia,     Ciborofobia o Sitofobia Aversión a la comida, relacionada con la anorexia 
• Claustrofobia Temor a espacios cerrados o confinados 
• Coprofobia    Temor a las excreciones 
• Cromofobia   Temor a los colores 
• Coulrofobia   Temor a los payasos 
• Demofobia    Temor a las muchedumbres 
• Dentofobia    u Odontofobia Temor a los dentistas y procedimientos dentales 
• Dextrofobia   Temor al lado derecho 
• Dipsofobia       Temor a beber, principalmente bebidas alcohólicas 
• Dismorfofobia Temor u obsesión por un defecto físico, ya sea real o imaginario 
• Emetofobia      Temor a vomitar 
• Erautofobia     Temor al color rojo  
• Erotofobia       Temor al afecto sexual o a las preguntas sexuales 
• Eritrofobia          sonrojamiento patológico 
• Euretrofobia      Temor a sonrojarse o ruborizarse 
• Fonofobia          Temor a los sonidos fuertes 
• Gamofobia         Temor a casarse 

Genofobia o Coitofobia Temor al acto sexual 

Enfermedades acabadas con patia

miopatía: Una miopatía es una enfermedad del músculo

cardiopatía: En sentido amplio, el término cardiopatía (del gr. kardí(ā) καρδία 'corazón' y pátheia πάθεια 'enfermedad')

miocardiopatía: La miocardiopatía es una enfermedad del músculo cardíaco

Leucoencefalopatía: La leucoencefalopatía multifocal progresiva (LMP) es una rara enfermedad descrita en el año 1958 por Astrom, Mancall y Richardson.

encefalopatía: El término encefalopatía significa desorden o enfermedad del encéfalo.


ludopatía: a Ludopatía es un trastorno reconocido por la Organización Mundial de la Salud (OMS)

neuropatía: La neuropatía es una enfermedad del sistema nervioso periférico

idiopatía: En algunas enfermedades la comunidad médica no puede establecer una causa clara en la mayoría de los casos
 sociopatía: La sociopatía, también conocida como trastorno de personalidad antisocial 

apatía: La apatía es la falta de emoción, motivación o entusiasmo. 

gastropatía: La Gastropatía por AINEs son lesiones, producidas por la utilización de antiinflamatorios no esteroide 

leucopatía: Definición: Leucopatía: (Del griego leukos, y pathos, enfermedad). 

estrategia militares

Tacticas Militares 

 

Asalto frontal 

La táctica militar del asalto frontal es un movimiento directo y hostil de fuerzas contra el enemigo, con un gran número de elementos, en un intento por abatirlo. Es a menudo referido como un golpe suicida, debido a que comúnmente es el último recurso de un comandante que no tiene más estrategias. 

Antecedentes 

Antes del siglo XIX, un asalto frontal en contra de una delgada línea defensiva podía ser efectivo cuando era apoyado por cuerpos de caballería. Sin embargo, con el incremento de la precisión y alcance de las armas de fuego, este procedimiento ha probado su aspecto suicida. Cargas de caballería contra formaciones bien organizadas de infantería, han sido igualmente suprimidas, como se ejemplifico en la Batalla de Golden Spurs en Flanders, 1302. 

Como ejemplo, este tipo de combate fue muy utilizado en la Guerra Civil Estadounidense. El tipo de militares utilizados al igual que el terreno, permitió ataques de manera frontal, y la mayoría de las batallas de la guerra civil fueron peleadas de este modo. 


Emboscada 


Una emboscada es una táctica militar consistente en un ataque violento y sorpresivo sobre un elemento enemigo que se encuentra en movimiento u ocupando una posición de manera temporal. 

También puede referirse al sistema de caza homólogo, usado en el reino animal por algunos depredadores. 
Una táctica milenaria 

La emboscada es una técnica muy antigua. Así los romanos tuvieron que aprender nuevas formas de lucha y de uniformidad para enfrentarse a los ataques de indígenas como Viriato. Tiempo después, el uso tan frecuente de está táctica privó a España de la mayoría de sus bosques pues, durante la Invasión Musulmana, se quemaban para obligar al enemigo a salir a campo abierto.[cita requerida] 

Posteriormente, la invención de los explosivos dio un nuevo cariz a esta técnica al conferir a pequeñas y no muy numerosas unidades el poder de destruir columnas enteras, incluso blindadas, en pequeñas, pero feroces escaramuzas. Así los afganos pudieron terminar con un ejército británico entero, hasta entonces invicto, cuando pasaba por un desfiladero camino de Halalabad durante el siglo XIX. 


Asedio 

 

Un asedio es un bloqueo militar prolongado en una fortaleza, que suele ir acompañado del asalto a ésta, con el objetivo de su conquista mediante la fuerza o el desgaste. Tiene lugar cuando un atacante se encuentra con una ciudad o fortaleza que rechaza la rendición y no puede ser tomada fácilmente mediante un asalto frontal. Normalmente conlleva el rodeo del objetivo y el bloqueo de las líneas de abastecimiento, normalmente ayudado con maquinaria de asedio, bombardeo de artillería y la construcción de túneles subterráneos para reducir las fortificaciones. 

Los asedios probablemente surgen en la historia junto con el desarrollo de las ciudades a grandes centros de población. Las ciudades antiguas de Oriente Medio, por ejemplo, ya muestran restos arqueológicos de murallas fortificadas. Durante el Renacimiento y la Edad Moderna, los asedios dominaron la forma de guerra en Europa hasta tal punto que Leonardo da Vinci, por ejemplo, ganó gran parte de su renombre mediante el diseño de fortificaciones en su estudio. Las campañas medievales generalmente se diseñaban mediante una sucesión de asedios. 

Sin embargo, en la era Napoleónica, el uso cada vez mayor de cañones muy poderosos fue reduciendo el valor de las fortificaciones, de forma que ya en los tiempos modernos, las trincheras sustituyeron a las murallas, y los búnkeres sustituyeron a los castillos. Ya en el siglo XX la importancia del asedio clásico fue declinando debido a la llegada de la guerra móvil. Una fortificación concreta dejó de ser tan decisiva como lo era antes y, por ello, aunque todavía se producen asedios concretos, ya no son tan importantes ni tan comunes como lo fueron antes, dados los cambios en los medios de guerra, y sobre todo por la facilidad con que hoy en día se pueden dirigir grandes volúmenes de poder destructivo contra un solo objetivo estático. 

Un asedio militar puede tener cuatro posibles desenlaces: 

* Los defensores pueden romperlo sin ayuda de fuera, en cuyo caso se dice que han mantenido la posición. 
* Si los defensores logran vencer gracias a ayuda del exterior, se dice que se ha levantado el asedio. 
* Si el asedio finaliza con los atacantes tomando el control de la ciudad o fortaleza asediada pero los defensores logran escapar, se dice que la ciudad ha sido evacuada. 
* Si los atacantes salen victoriosos y logran destruir o capturar a los defensores, se dice que la ciudad o fortaleza asediada ha caído. 



Carga Highland 

 

Se ha conocido como Carga Highland (en inglés:Highland charge) a una táctica de combate que fue empleado en Escocia en los siglos XVII y XVIII. 

Se trataba de un grupo reducido de highlanders armados con su escudo de pincho, un puñal en la mano izquierda, donde llevaban el escudo y lo que no arrasaba el escudo, lo remataba el puñal y en la derecha la espada corta. Se colocaban en un alto y se lanzaban corriendo y gritando contra sus enemigos. El tamaño de los highlander, sus gritos, su aspecto fiero y sus armas formaban un conjunto aterrador. 


Swarming 

    

 

El Swarming, cuya traducción literal en castellano sería "Enjambre", es una estrategia militar en la cual una fuerza militar ataca a un enemigo desde múltiples direcciones diferentes para después reagruparse. Aspectos importantes del swarming son la movilidad, comunicación, autonomía de la unidad y coordinación/sincronización de sus actividades. Esta última es de vital importancia para evitar el fuego amigo y conseguir una abrumadora aplicación de la fuerza. 


El desarrollo de la tecnología y varios ejemplos históricos de usos de esta táctica en el campo militar y no-militar sugieren que el swarming es más efectivo que cualquier otra estrategia militar y que debería ser adoptada por parte del mundo militar, ya que un estilo de lucha superior permite a un ejército vencer cuando su número y equipamiento es inferior al del rival. Estrategias militares tradicionales han sido la melee, la masa o la maniobrabilidad. Sin embargo la “RAND corporation” - un importante “think tank” estadounidense - ha propuesto una nueva doctrina denominada swarming, que ocurre cuando las maniobras consisten en una convergencia de ataques de muchas unidades autónomas o semi-autónomas sobre un objetivo. Es una táctica empleada a lo largo de la historia por la armada napoleónica, unidades de guerrilla y en la propia naturaleza, por abejas y hormigas. 


Disparo Parto 

 
Miniatura de una crónica medieval en la que se representa a un arquero a caballo turco otomano poniendo en práctica el disparo parto. 

El disparo parto, o el disparo de Partia, es una táctica militar originada por las tribus nómadas del norte de Irán. Los escitas, persas aqueménidas y los partos están entre los primeros en emplear esta táctica. Esta consistía en un retirada fingida de los arqueros a caballo disparando tras sus hombros. En un preciso momento y mientras los caballos galopan, el jinete da vuelta para lanzar flechas hacia el ejército enemigo. La respuesta resultaba en un enemigo compactado para protegerse de las flechas, quedando de esta manera vulnerable a las cargas de la caballería pesada, o bien aprovechaban la retirada para correr tras los arqueros, viéndose frente a una lluvia de flechas. Esta maniobra requiere gran destreza ecuestre, ya que para disparar, el arquero debía emplear el arco utilizando ambas manos, y en sus comienzos, sólo se podía controlar el caballo con las piernas, pues dispositivos como el estribo o la silla de montar estaban por ser inventados. Con esto el disparo parto se hizo más sencillo, siendo, sin embargo, una táctica capaz de ser realizada sólo por los mejores jinetes. 

Los pueblos nómadas de Eurasia serían bien conocidos por emplear esta táctica extensivamente dentro de su manera de combatir. Entre estos están los turcos, hunos y mongoles. 

El nombre de "disparo parto" fue utilizado primeramente por Roma, y se hizo famoso en Occidente tras la famosa batalla de Carrhae, donde esta maniobra fue el elemento decisivo para la victoria parta. 



Tortuga 

 

grandes batallas

LA BATALLA DE BICOCA

Grandes Batallas de la historia. La Batalla de Bicoca. Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico tenía su atención fija puesta en el milanesado, una zona de dominio francés la cual ansiaba poseer y sobre la que creía fervientemente tener el derecho legítimo de regentar. Irremediablemente ante este hecho el Imperio Español entró en guerra contra el Reino de Francia cuyo objetivo era dominar toda la Península Itálica. Carlos I consiguió un potente aliado, el papa. De esta forma se creó una gran coalición que aglutinaba las fuerzas españolas, las alemanas y las papales a cuyo mando estaba Próspero Colonna oficial del ejército español. Con un ejército, que tras ser reforzado, llegó a ser de 18.000 hombres puso rumbo a Milán y ante la posibilidad de sufrir grandes pérdidas tomando la ciudad, decidió aislarla cortando sus líneas de comunicación.

Por su parte las fuerzas francesas también tenían un potente aliado, Venecia, cuyas fuerzas combinadas con las galas sumaban una cifra cercana a los 25.000 combatientes de los que muchos eran mercenarios suizos los cuales se quejaban constantemente de la tardía en la que llegaban las pagas por lo que las deserciones comenzaron a ser un gran problema para el alto mando francés.

Guerra: Guerra de los cuatro años.

Batalla: La Batallad e Bicoca.

Fecha: 27 de Abril de 1522.

Lugar. Bicoca, Italia.

Resultado: Victoria española.

Clave: Superioridad de las armas de fuego

Beligerantes
Reino de Francia  República de Venecia  Imperio Español  Estados Pontificios  Sacro Imperio Romano Germánico  Ducado de Milán

Bajas:

Franco-suizas: más de 3.000 muertos.

Imperiales: 1 muerto.

La Batalla de Bicoca supone un antes y un después en la historia militar junto con la Batalla de Ceñirola. Las armas blancas comenzarán desde entonces a perder progresivamente el protagonismo que históricamente han tenido en favor del plomo. Las armas de fuego portátiles comienzan a ser a partir de la Batalla de Bicoca las grandes dominadoras de los campos de batalla y ningún ejército a partir de entonces podrá poner tal afirmación en entredicho.

La batalla tendría lugar al norte de Milán, fuera de sus muros, en una pequeña localidad hoy absorbida por la propia Milán llamada Bicoca.

El mando español, personificado en la figura de Próspero Colonna decide no atacar frontalmente la formación de piqueros suizos que por su parte debido a la falta de pagas, exigen una batalla inminente. Sabedor de esto, Colonna sitúa el grueso de sus tropas en lo alto de una loma. Los piqueros suizos son junto a los tercios españoles ,la mejor infantería del mundo. Sus cuadros perfectamente formados y muy disciplinados han sembrado el terror en los campos de batalla desde hace dos siglos y los ejércitos enemigos se lo tienen que pensar mucho a la hora de atacar dichos escuadrones de frente. Sin embargo, sus técnicas y sobre todo su equipamiento comienza a estar obsoleto.

Sabedor de la situación, Colonna permite una carga frontal de los cuadros de picas suizos mientras que sus tropas se limitan a mantener terreno en posición defensiva. Los piqueros suizos avanzan confiados en una fácil victoria pues se creen superiores y saben que les ampara otra superioridad mayor aún, la superioridad numérica. Sin embargo, en cuanto los suizos comienzan a subir la pendiente que les separa del ejército imperial, su ritmo tiene que decrecer para mantener la formación y su avance se ralentiza considerablemente. En cuanto los suizos están al alcance del fuego de los arcabuces españoles, estos abren fuego simultáneamente descargando una andanada de plomo que diezma considerablemente las fuerzas helvéticas. Detenidos en seco por la caída de sus camaradas de primera fila las formaciones suizas son un blanco fácil para las armas de fuego españolas incluida la artillería. Es entonces cuando las bajas suizas aumentan al ritmo que les permite a los españoles el recargar desatándose una auténtica masacre entre las filas del país alpino.

Los suizos se tienen que retirar del combate sin ni siquiera presentar batalla, la matanza se cobra la vida de al menos 3.000 suizos sin que ningún español, alemán o italiano aliado, fuese hecho herido, muerto o prisionero por la fuerza enemiga. La única baja que tuvo que lamentar las tropas imperiales fue la de un muerto por culpa de una coz de una mula. Desde entonces el término "Bicoca" se utiliza como sinónimo de algo fácil. 

Es importante destacar que era la primera vez que los cuadros suizos se tenían que retirar de una batalla lo que sin duda fue un gran logro para el ejército imperial de Carlos I, logro que vaticinaba un cambio de época en el dominio de los campos de batalla. La pólvora y los Tercios españoles se perfilaban como los grandes dominadores de la nueva guerra.