en el mundo, Secciones de un periódico

La SECCIÓN es un conjunto de noticias que guardan entre sí cierta relación. Siempre guardan un orden dentro de una página central. Las secciones pueden ser:

• Política internacional: recoge los hechos políticos ocurridos en el extranjero. Su información es internacional.


• Política Nacional: recoge la actualidad política del país al que pertenece el periódico.

• Economía: recoge los hechos que hacen referencia al mundo de la economía (bolsa, finanzas, mercado, empresas,…). Su información es nacional e internacional.


• Cultura: recoge las noticias culturales (teatro, cine, música, T.V, bellas artes, radio, libros, …). Recoge acontecimientos nacionales e internacionales.


• Laboral: informa sobre temas relacionados con el trabajo (empresas, actividades sindicales, conflictos laborales, huelgas,…). Su información es a nivel nacional


• Sucesos: recoge información sobre accidentes, delitos, catástrofes naturales, …


• Local: recoge información referida a la localidad o área de mayor influencia del periódico.


• Deportes: recoge información deportiva (campeonatos, récords, …)


• Educación: recoge noticias referentes al mundo de la enseñanza (escuelas, universidades, pedagogía, …)


• Ciencias: recoge información sobre investigación y temas científicos, últimos descubrimientos, NNTT, …


• Religión: recoge noticias referidas a las diferentes comunidades religiosas, la fe, las iglesias,…


• Sociedad: recoge los hechos protagonizados por el hombre en su vida social. También recoge aquello que no tiene ninguna catalogación específica.


• Opinión: tribuna abierta que incorpora diferentes opiniones sobre temas de actualidad. Desde colaboraciones periodísticas destacadas (políticos, figuras destacadas de otros campos…) hasta la opinión o criterio del propio lector, lo cual, se refleja a través de las "cartas al director".

Origen nombre propio.

El nombre de cada persona solía escogerse para transmitir ciertas características o poderes implicados en el mismo, cada nombre tenía un significado especial que con el uso y la evolución del lenguaje se ha ido perdiendo y muchas personas no conocen el origen y significado de su nombre.
La onomástica en general, y más específicamente la antroponimia o estudio de los nombres propios de persona, y toponimia que se refiere a los nombres propios de lugar, es una rama de la lexicología que estudia los nombres propios con sus origenes y significado, usando para ello métodos comunes a la lingüística, así como también investigaciones históricas y antropológicas.
Al igual que muchas culturas indígenas contemporáneas, los nombres propios también en su origen tienen un significado especial que se transmite a quien lo porta.

¡Descubre cual es el significado de tu nombre!

Además te decimos la personalidad del portador del nombre por numerología y su número de suerte. Fantástico para nombres de bebé con significado.

Busca aquí el origen y significado de tu nombre, No ingreses en la caja de búsqueda nombres compuestos, buscalos separadamente, p. e. para "Juan Carlos" busca primero "Juan" y después "Carlos", también puedes navegar alfabéticamente por todos los nombres.

Liberia es un país fundado por ciudadanos de losEstados Unidos como una colonia para antiguosesclavos africanos.

Sólo existe otro estado en el mundo creado por ciudadanos de un país como asentamiento para sus antiguos esclavos: Sierra Leona, que fue creado con el mismo propósito por el Reino Unido.

tasa abandono,

TASA DE ABANDONO
Tasa de abandono del alumnado de titulaciones oficiales de primer y segundo ciclo de los Centros Propios de la
Universidad de Granada. Los datos se presentan agrupados por Rama de Conocimiento (o enseñanza).
Definición:
Esta tasa está definida en el Anexo I del Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre, por el que se establece la
ordenación de las enseñanzas universitarias oficiales como la relación porcentual entre el número total de estudiantes de
una cohorte de nuevo ingreso que debieron obtener el título el año académico anterior y que no se han matriculado ni en
ese año académico ni en el anterior.
Agrupación:
La agrupación a Rama de Conocimiento se realiza teniendo en cuenta la adscripción de la titulación que cursa cada
estudiante.
Elemento de medición:
Estudiantes de titulaciones de primer y segundo ciclo, según Catálogo de Títulos Universitarios Oficiales, de los Centros
Propios de la Universidad de Granada.
Sobre una determinada cohorte de estudiantes de nuevo ingreso se establece el total de estudiantes que sin finalizar sus
estudios no se han matriculado en la titulación ni en el año académico que deberían finalizarla de acuerdo al plan de
estudios (t) ni en el año académico siguiente (t+1), es decir, dos años seguidos, el de finalización teórica de los estudios
y el siguiente.
Se excluye el alumnado que en el período de estudio ha finalizado sus estudios.
Se excluye el alumnado de los Centros Adscritos.
Los estudiantes de las dobles titulaciones (LADE+Derecho y CC Políticas Sociología+Derecho) se contabilizan, tanto en
el ingreso como en el abandono, solo en la doble titulación.
Cálculo:
El denominador es el número total de estudiantes que se matriculan por primera vez (nuevo ingreso) en una enseñanza
en un año académico determinado (t-n+1). El numerador es el número total de estudiantes de los contabilizados en el
denominador, que sin finalizar sus estudios, no se han matriculado en el año académico previsto para su finalización (t)
ni tampoco en el año académico siguiente (t+1).
Nº de estudiantes sin matrícula en los años “t” y “t+1”
-------------------------------------------------------------------------------------------- x100
Nº de estudiantes con matrícula por 1ª vez en el curso t-n+1
(n = la duración en años del plan de estudios) (t = año académico previsto para la finalización)
Ejemplo Tasa de Abandono del curso 2008/2009:
Año académico de finalización de estudios (t): 2007/2008
Año académico siguiente (t+1): 2008/2009
Para una titulación de 5 años, cohorte de entrada de estudiantes con matrícula por primera vez (t-n+1) en el año
2007/2008-5+1 = 2003/2004

Parlamento autonómico es la denominación coloquial habitual que se da en España a la articulación del poder legislativo en cada comunidad autónoma. Su denominación en cada comunidad está fijada por los respectivos estatutos de autonomía. La Constitución Española de 1978 se refiere a ellos como Asambleas o Asambleas Legislativas (por ejemplo, en el artículo 152).

El Título VIII de la Constitución Española regula los poderes ejecutivos, judicial y legislativoen cada región. Aunque el judicial no es propio de la Comunidad, sino que es único para toda España.

El parlamento autonómico está formado por los representantes elegidos en las elecciones autonómicas, que se celebran en la convocatoria ordinaria en la mayoría de las comunidades autónomas el tercer domingo de mayo cada cuatro años; coinciden con las elecciones municipales, las últimas celebradas en 2011. Como órgano legislativo autónomo, elabora leyes autonómicas. En caso de que afecten a otras comunidades o al Estado, estas se pueden tramitar de una forma indirecta en las Cortes Generales, como proposición de ley. También tienen como función controlar al consejo de gobierno de cada comunidad, procediendo a elegir al presidente de cada comunidad autónoma tras cada elección. Poseen también funciones económicas y presupuestarias, aprobando anualmente la ley de presupuesto de cada comunidad y son los órganos competentes para nombrar los senadoresen representación de la comunidad autónoma y otros altos órganos propios de las mismas.

También tienen competencia para interponer ante el Tribunal Constitucional los recursos de in constitucionalidad contra leyes del Estado que pudieran afectar a las competencias de la comunidad autónoma.

 

Alimentos que prohíben las religiones,

Alimentos prohibidos y religión

ALIMENTOS PROHIBIDOS EN DIFERENTES RELIGIONES

Los alimentos y la comida están estrechamente unida a la vida del hombre y también a sus costumbres.
Se han usado y se usan en reconciliaciones, establecimiento de pactos, en ceremonias de iniciación, en bodas, bautizos, comuniones, y también en funerales, en cumpleaños, en negocios...
Y por supuesto, la comida y los alimentos están también estrechamente unidos a la religión.

Casi todas las religiones prohíben algún tipo de alimento

Casi todas las religiones prohíben algún tipo de alimento, sea por completo o en determinadas épocas del año.

El alimento prohibido suele ser de origen animal.

Los orígenes y causas de estas prohibiciones son variados y no siempre claros, aunque suelen estar ligados a citas en textos religiosos.

En lo que todos los textos religiosos coinciden es en que los vegetales, las frutas y los cereales deben ser la base de una alimentación equilibrada.
Y en eso, sin duda, no se equivoca ninguna de ellas.

Prohibiciones más comunes en religiones

Estos son las prohibiciones más comunes de alimentos en algunas religiones:

• Los hindúes no comen carne de vaca, buey o quesos. Tampoco les está permitido el consumo de alcohol. No comen coco, porque las 3 manchas representan los ojos de Shiva, el dios destructor.
• Los budistas evitan la carne en general por compasión hacia los seres vivientes. Para matar un cerdo, en Thailandia necesitan un permiso especial. 
• Los shiks consideran a las vacas como un animal sagrado.
• Los judíos no comen cerdo, caballo, marisco ni queso. Comen alimentos "kosher": los animales se sacrifican en presencia de un rabino de una sola cuchillada y deben ser lavados bien una media hora para eliminar todo resto de sangre. No consumen los cuartos traseros ni el nervio ciático por indicación del Talmud. Si toman carne no pueden tomar leche y viceversa, y deben esperar al menos 6 horas, y en la misma mesa dos personas no pueden tomar lácteos y carne. Además usan dos vajillas distintas, a veces tres para el resto de alimentos.
• Los monjes rusos y los griegos ortodoxos no comen cerdo, carne vacuna ni lácteostodos los lunes, miércoles y viernes.
• Los adventistas de séptimo día recomiendan dieta vegetariana y se abstienen del cerdo o cualquier alimento que lo contenga, además de alimentos como conejo, sangre, café, té o picante.
• Los zoroastristas no comen cerdo ni carne vacuna cuando están de luto o en los meses en honor a Ram, Bahaman y Gosh.
• Los musulmanes no comen cerdo y los animales se matan siguiendo el ritual, en nombre de Ala y mirando hacia la Meca. Tampoco consumen sangre.
• Los católicos romanos se abstienen de comer carne vacuna y cerdo los viernes, aunque generalmente sólo el Viernes Santo.
• Los cristianos ortodoxos orientales 
• Los rastafarios tampoco comen cerdo.
• Los jainitas no pueden comer cerdo, carne vacuna ni lácteos.
• La Iglesia de Jesucristo de los últimos días -conocidos como mormones-, prohíben elalcohol, café y tabaco y recomiendan un consumo moderado de carnes, recomendando consumir cereales y frutas. Además los domingos no pueden comprar comida.

tragedia de Heisel,

Son conocidos como la "Tragedia de Heysel" los sucesos acontecidos el 29 de mayo de1985 en el Estadio de Heysel de Bruselas, en Bélgica, en el que murieron 39 aficionados (32 italianos seguidores de la Juventus, cuatro belgas, dos franceses y un británico) a causa de una avalancha de aficionados en los prolegómenos de la final de la Copa de Europa (hoyLiga de Campeones de la UEFA) entre el Liverpool y la Juventus de Turín. Los sucesos causaron además 600 heridos de diversa consideración.

La final de la Copa de Europa generó expectativa en el aficionado por:

• Los contendientes, Liverpool y Juventus, eran considerados los mejores equipos del momento en el continente:
• El Liverpool llegaba a la final de Heysel como vigente campeón de la Copa de Europa, que había ganado en Roma el año anterior.
• La Juve llegaba a la final como vigente campeona, e invicta, de la Recopa de Europa de la temporada anterior, con un equipo lleno de jugadores que habían formado parte de la selección italiana campeona del mundo en 1982, y con el mejor jugador de Europa del momento, el francés Michel Platini, que acababa de llevar a la Selección francesa a proclamarse campeona de la Eurocopa de 1984.

• Liverpool y Juventus venían de enfrentarse en enero en la final de la Supercopa de Europa por su condición de campeones de la Copa de Europa y de la Recoparespectivamente. Se había proclamado campeón la Juve en partido único por acuerdo entre los directivos de ambos clubes. La derrota en la Supercopa Europea, dejó en los jugadores y aficionados del Liverpool un deseo de revancha, "de demostrar la supremacía del fútbol inglés".